Blog > Categoria: Recerca

Com afecta el treball de cures sobre la qualitat de vida i la salut de les dones cuidadores?

Salut i cures

Més del 80% de les dones cuidadores manifesta que el seu estat de salut ha empitjorat des que té cura de la persona dependent, i el 65% de les dones cuidadores considera que la seva salut és dolenta. De fet, l’efecte negatiu de les cures també afecta a la qualitat de vida de les dones cuidadores, especialment en la manca de temps personal, el cansament, l’estrès i l’angoixa.

Que el treball de cures té un efecte negatiu en la salut de les dones cuidadores no és cap secret, però l’estudi Salut i qualitat de vida de les dones cuidadores informals (realitzat a encàrrec del Departament de Transversalitat de Gènere de l'Ajuntament de Barcelona) ens ha permès endinsar-nos en la realitat de moltes dones que s’encarreguen de cuidar a les seves parelles o marits dependents, als seus pares o mares dependents o als seus fills o filles amb necessitats especials. Bona part d’aquestes dones han de compaginar l’assumpció de les cures amb una feina remunerada, i sovint amb altres responsabilitats, com ara la gestió de la llar o la cura de la resta de la família. Vegem altres conclusions de l’estudi:

La responsabilitat de les cures no es distribueix

Tot i que altres membres de la família puguin col·laborar o oferir suport en algunes activitats, la gestió mental i l’organització de les cures recau sobre la cuidadora principal. Es tracta, a més, d’una activitat present les 24h del dia, ja que la cuidadora no se’n pot desprendre.

La distribució de les cures es basa en el model familiar

Quan un/a membre de la família comença a tenir necessitats de cures, la cuidadora principal organitza la xarxa familiar. Però no és fins que aquesta comença a resultar insuficient que  sol·liciten serveis externs, públics o privats, de suport a les cures.

La distribució del treball de cures és major quan no es conviu amb la persona dependent

El fet de no conviure-hi facilita la participació d’altres membres de la família, a banda de la cuidadora principal, que s’organitzen per cuidar a la persona dependent. En canvi, quan la cuidadora principal conviu amb la persona amb necessitats de cura, la resta de la xarxa familiar està menys present. Hem vist que més del 80% de les dones cuidadores que no hi conviuen tenen suport de la família, mentre que això passa només amb el 60% de les dones que sí hi conviuen.

cures dones

Quins són els perfils i les situacions de malestar més comunes de les dones cuidadores?

L’edat, la convivència i la relació amb la persona amb necessitats de cures donen lloc a situacions diferenciades de malestar que es corresponen amb diferents perfils i situacions de les dones cuidadores:

1. Dones que cuiden de les seves parelles. Dones grans (més de 65 anys) que cuiden del seu marit, i que ho han fet tota la vida. El rol de cuidadora és assumit dins del contracte matrimonial i no es viu de forma problemàtica. Això fa que experimentin menys sentiment de culpa i ràbia pel fet de cuidar, tot i que aquest malestar augmenta quan ja no es poden fer càrrec de les cures, que han fet tota la vida, pel deteriorament de la seva salut.

2. Dones que cuiden del seu pare o mare dependent. Dones joves (de menys de 65 anys) que, en un moment donat, han de fer-se càrrec del seu pare o mare quan envelleixen o apareixen malalties cròniques. El rol de cuidadora apareix com una imposició, especialment quan la resta de la família no s’implica. És aleshores quan apareixen sentiments de ràbia i irritació, la càrrega de les cures es viu en solitud i amb una sensació d’incomprensió. A més, les dones troben dificultats per compaginar el treball de cures amb les seves obligacions laborals i la seva situació econòmica pot empitjorar.

3. Dones que cuiden dels seus fills o filles amb necessitats especials. Mares que tenen a càrrec un fill o filla amb necessitats especials, que desborden el rol de cuidadora associat a la maternitat. És el perfil que manifesta més malestars, tant físics com psicològics, així com un empitjorament de la situació econòmica i de les relacions socials. Els sentiments de culpa i ràbia també estan presents, però destaca la sensació de solitud i d’incomprensió, acompanyada d’un consum elevat de fàrmacs.

Els serveis municipals de suport es perceben com una ajuda

Els serveis municipals de suport a les cures es perceben com una ajuda, ofereixen un moment de descans (sobretot si el servei o programa es fa fora de la llar i la cuidadora pot disposar de temps personal) que repercuteix a nivell físic i psicològic. Tanmateix, els serveis municipals segueixen basant-se en el model familiar i reprodueixen la feminització de les cures, en tant que la majoria de les persones familiars que s’encarreguen de les cures són dones.

Trencar el mandat de gènere a través de la corresponsabilitat

Cal millorar la xarxa de serveis de suport a les cures per millorar la salut de les dones cuidadores però, sobretot, calen estratègies per incidir en la corresponsabilitat del treball de cures –per part dels homes, però també dels serveis públics i de la comunitat- per trencar amb el mandat de gènere.

Com prevenir el consum intensiu d’alcohol (HED)?

heavy-drinking Allcool

Fa un parell de setmanes es va publicar l’informe que assentarà les bases per la futura llei d’alcohol i que vol acabar amb el ‘botellón’ i els comes etílics en menors. El document, que marca com a prioritat endarrerir l’edat de l’inici en el consum fins als 18 anys, preveu la incorporació de sancions econòmiques als pares dels menors que beguin, entre d’altres accions. Fins a quin punt aquesta proposta assolirà l’objectiu que es marca?

Les sancions econòmiques són eficaces?

Encara que els titulars de la majoria dels mitjans no en fan referència, l’informe afirma que no hi ha unanimitat entre la comunitat experta en prevenció del consum d’alcohol sobre l’eficàcia d’incrementar les sancions econòmiques atès el baix impacte que han tingut altres propostes similars tant en l’àmbit local com autonòmic. També s’explica que per tal que siguin efectives, les propostes haurien de comptar necessàriament amb la coordinació entre diferents àmbits -socials, econòmics, familiars, sanitaris-.

Projecte Allcool: com beuen els joves del sud d’Europa?

Justament aquest caràcter comunitari de les intervencions és un dels punts clau sobre els que Spora Sinergies vam treballar durant la presentació al Parlament Europeu de les conclusions del projecte Allcool. Aquest projecte, finançat per la Comissió Europea, analitza els usos i els comportaments de joves d’entre 18 i 29 anys de tres ciutats del sud d’Europa (Tarragona, Porto i Bologna) en relació amb el del consum intensiu d’alcohol, també conegut com Heavy Episodic Drinking (HED), i s’orienta a l’elaboració de recomanacions per a polítiques públiques i intervenció comunitària. Què és el HED? Consisteix en beure 5 unitats d’alcohol (1 Unitat= a un got de vi o copa de cervesa) en una sola ocasió.

Com més joves, més ràpid beuen, però com més grans, més quantitat beuen

La pauta més comuna és que els i les joves beuen intensament (HED) més d'un cop al mes. Concretament, ho fa un 65,5% dels i les joves, del quals un 22,6% afirma que arriba a aquests nivells de consum d’alcohol entre una i dues vegades per setmana, i un 33,8% diu que ho fan entre 2 i 3 vegades al mes. Aproximadament, 1 de cada 4 vegades que es consumeix alcohol es fa HED. Quant a l’edat, les dades obtingudes revelen que com més joves (entre 18 i 21 anys) més ràpid beuen (en menys de 2 hores). A mesura que es fan grans (dels 22 als 25), beuen més però en un interval de temps major. I entre els 26 i 29 anys beuen menys i de forma encara menys intensiva.

Les ‘borratxeres’ i la gestió de les seves conseqüències són un assumpte grupal

Una de les conclusions de l’estudi és que mentre als països nordeuropeus la responsabilitat de gestionar les conseqüències negatives del consum d’alcohol recau en l’individu, els joves del sud d’Europa comparteixen una lògica col·lectiva tant a l’hora de decidir com consumir alcohol com a l’hora de fer-se càrrec de les conseqüències del consum excessiu, és a dir, tots aquells comportaments relacionats amb tenir cura dels altres. Entre les pràctiques de protecció que comparteixen els i les joves trobem assegurar-se de beure amb persones que els poden cuidar si beuen massa, sortir amb persones que coneixen i confien, o tornar a casa acompanyats d’amics o amigues.

La 'ressaca moral' i altres elements a tenir en compte a l'elaborar recomanacions d'intervenció

En el moment d’elaborar recomanacions per prevenir el consum intensiu d’alcohol és necessari tenir en compte que les pràctiques i els valors relacionats amb el consum d'alcohol no tenen a veure únicament amb la decisió racional de l’individu sinó que es construeixen col·lectivament i en un context social determinat. Per tant, cal implicar als múltiples agents relacionats amb aquest àmbit i treballar conjuntament: grups d’iguals, (joves), professionals educatius, representants de l’administració local, policia local, promotors d’oci nocturn, empreses productores d’alcohol, etc. Citem algunes de les mesures d’intervenció comunitària proposades pel projecte Allcool:

  • Incorporar a les intervencions informació sobre conseqüències immediates, relacionals i socials del consum d'alcohol. La recerca posa de manifest que allò que més preocupa els joves és la coneguda 'ressaca moral', com per exemple:  no recordar algunes de les coses es van fer, sentir-se avergonyit o penedir-se d’haver dit alguna cosa, penedir-se d’haver perdut el control o haver mantingut relacions sexuals sense protecció.
  • Adreçar els missatges de les intervencions preferiblement als grups d’iguals més que no pas als individus.
  • Desenvolupar Intervencions que adoptin una perspectiva de gènere, evitant missatges que responsabilitzin a les víctimes d’assetjament sexual per no haver-se ‘controlat’. L’alcohol no justifica les conductes d’assetjament.
  • Aportar eines perquè els i les joves puguin mesurar el consum d’alcohol.
  • Crear equips d’informació formats per joves (joves agents de salut).

El projecte Allcool ha estat elaborat per Spora Sinergies, Apdes, AUSL Bologna i el suport de l'Ajuntament de Tarragona.

Conductes de protecció i de risc: La gestió col·lectiva del consum d’alcohol

0-ALLCOOL-FLYER-front-2

ALLCOOL- Incrementant la conscienciació i la investigació-acció d'acció sobre el consum intensiu d’alcohol o Heavy Epsiodic Drinking (HED) entre joves amb ingressos baixos i joves adults a l’atur al sud d'Europa - és un projecte d'investigació-acció on un consorci de grups d'interès de 3 països d'Europa del sud (Portugal, Espanya i Itàlia) tenen l’objectiu d’intervenir en el consum intensiu d’alcohol (HED) entre els joves. Aquesta recerca pretén augmentar el coneixement sobre HED, centrant-se en les diferències sociodemogràfiques.

Aquesta investigació s'ha desenvolupat mitjançant la combinació de metodologies qualitatives i quantitatives, que inclou 372 qüestionaris i 2 grups de discussió amb joves de 18 a 29 anys, així com 1 entrevista grupal a professionals de la prevenció.

En la recerca s’han analitzat les conductes de protecció, és a dir els comportaments de consum -tant individuals com col·lectius- que limiten el consum d’alcohol o en minimitzen les conseqüències negatives a nivell social o de salut.

En aquest post, resumim alguns dels principals resultats relacionats amb els comportaments de protecció i risc de la joventut de Tarragona (Espanya).

Els resultats revelen que 8 de les 19 conductes de protecció analitzades es duen a terme sovint o sempre per part de més de més del 50% dels enquestats, mentre que només 3 de les conductes de protecció analitzades són dutes a terme per menys del 35% de les persones enquestades.

Els comportaments més freqüents estan orientats a la reducció de danys greus.

Per contra, els que tenen una freqüència més baixa es relacionen principalment amb la limitació de la quantitat d'alcohol consumit. Els comportaments protectors són menys freqüents entre aquelles persones que manifesten haver fet un HED. Les dades mostren que les persones que han completat un episodi HED en dues o menys hores realitzen amb menys freqüència tots els comportaments protectors que aquells que han trigat més de 2 hores. El grup que duu a terme més pràctiques de protecció són les dones de 24 a 29 anys.Les dades posen de manifest que la posició social no és una variable explicativa dels comportaments protectors. En canvi, hi ha diferències significatives pel que fa a l’edat i el sexe. A mesura que l'edat augmenta, els joves incorporen progressivament més conductes de protecció. Les persones de 24 a 29 anys realitzen amb més freqüència que les de 18 a 23 anys tots els comportaments protectors (16 punts percentuals). Els enquestats indiquen que, a mesura que s’han fet grans han anat incorporant alguns dels comportaments de protecció, com beure lentament o evitar barrejar diferents tipus de begudes.Pel que fa al sexe, les dones solen dur a terme tots els comportaments de protecció més sovint que els homes, independentment de la seva posició social o edat (12 punts percentuals). Per tant, el grup de població que posa en pràctica més comportaments protectors són les dones de 24 a 29 anys. De fet, les dones duen a terme comportaments protectors en major mesura a mesura que augmenta l'edat. En conseqüència, les diferències entre homes i dones no es redueixen amb l'edat, sinó que s'amplien.
Una cultura col·lectiva de consum: gestió col·lectiva del consum d'alcohol i conseqüències negatives.

Mentre que en les cultures de consum pròpies dels  països nord-europeus la gestió del consum d'alcohol i les seves conseqüències negatives és una responsabilitat individual, a Tarragona els joves tendeixen a gestionar-lo col·lectivament. Així, la responsabilitat no es circumscriu a l'individu, sinó que recau sobre el grup d'iguals.
Segons les dades quantitatives, tres de de les cinc conductes de protecció més habituals estan relacionades amb la cura dels amics, com per exemple assegurar-se d'anar a casa amb un amic o tenir algú que avisi quan ha begut massa. Per tant, els comportaments protectors més habituals són, en la seva majoria, estratègies grupals que permeten als joves gestionar col·lectivament els riscos del consum d'alcohol. A més d'aquests comportaments, els participants de les entrevistes esmenten moltes altres estratègies que han posat en pràctica per evitar que els seus amics beguin massa i d’altres en què en tenen cura quan aquests ja estan beguts. Per exemple, retirant-los la beguda, dient-los que no en queda, acompanyant la persona a casa seva, o estant al seu costat mentre es recuperen. Encara que no totes les pràctiques de cura que realitzen són necessàriament adequades, el fet que la majoria es realitzi en grup indica que hi ha una lògica col·lectiva en la cultura de consum. Aquestes dades mostren que el consum d'alcohol i, específicament, els comportaments de protecció necessiten d’un marc d'anàlisi centrat en el col·lectiu. És a dir, per entendre per què els joves tendeixen a dur a terme algunes conductes de protecció, no hem de centrar-nos en les accions individuals. Les persones no actuen únicament en funció de decisions racionals individuals, ni consideren quins són els beneficis i els riscos d'emprendre una acció individualment. Per contra, actuen en grup, en el marc d’una cultura col·lectiva de consum. En conseqüència, la gestió de les conseqüències no recau en l'individu que les pateix, sinó en el grup d’iguals que assumeix la responsabilitat. Tenir en compte la cultura col·lectiva relacionada amb el consum pot ajudar-nos a entendre i intervenir en el consum d'alcohol d'una manera eficaç i adequada.
El context pot facilitar o dificultar l’aparició de conductes de protecció

Els comportaments protectors menys freqüents estan relacionats amb la reducció de la quantitat d'alcohol consumit. Per exemple, alternant-lo amb aigua o amb altres begudes no alcohòliques, o posant-hi límits.

Les dades qualitatives revelen que els joves són conscients dels beneficis i la importància d'aquestes estratègies de protecció. A més, la majoria dels enquestats afirmen que solen beure aigua quan arriben a casa per no tenir ressaca. No obstant això, no és habitual fer-ho mentre estan de festa. Un factor que pot influir en la baixa presència d'aquest comportament és la característica material i estructural dels contextos d’oci nocturn, com ara l’elevat preu de l'aigua a les discoteques o la manca de fonts d'aigua potable. En conseqüència, en alguns casos, la incorporació de certes conductes de protecció no té a veure amb la informació disponible i/o la conscienciació sobre els beneficis de dur-la a terme, sinó amb el marc d’oportunitat de l’entorn en què es troben els joves.

El 80% dels catalans amb transtorn mental han estat discriminats en algun àmbit de la seva vida pel seu estat de salut mental

estigma-presentacio

El passat divendres 30 de setembre vam presentar l'estudi 'L'estigma i la discriminació en salut mental a Catalunya 2016' al Palau de la Generalitat, acte presidit per l'Hble. Sra. Neus Munté, consellera de la Presidència de la Generalitat de Catalunya.

L'estudi és fruit d'una investigació duta a terme per Obertament, la Universitat Autònoma de Barcelona i Spora Sinergies, i elaborat amb la col·laboració de l'Obra Social "la Caixa" i Janssen, amb l'objectiu d'explorar i identificar els factors psicosocials que estan relacionats amb l'estigma i la discriminació que pateixen les persones amb un trastorn mental a Catalunya.

La investigació s'ha dut a terme mitjançant la combinació de metodologies qualitatives i quantitatives. Les primeres s'han basat en 14 grups focals amb afectats en primera persona, familiars, professionals de la salut, personal de recursos humans, professionals de l'educació i joves; un total de 112 persones. Així mateix, s'ha administrat un qüestionari per avaluar l'estigma a 967 persones que han tingut un trastorn mental.

L'estudi es compon d'un document marc més una monografia específica per cadascun dels sis àmbits destacats: Educació, Laboral, Família, Parella, Salut i Relacions Socials.

Mercabarna, contra el malbaratament alimentari

mercabarnagran

Mercabarna vol donar un pas més en la seva política contra el malbaratament alimentari, per això ha encarregat a la Universitat Autònoma de Barcelona la realització d’un treball que tipificarà les seves pèrdues alimentàries i oferirà línies de treball per reduir-les a la mínima expressió.

El treball consistirà en un diagnòstic del malbaratament alimentari produït per l’activitat de tots els operadors que es donen cita a Mercabarna -productors, majoristes i compradors (detallistes, distribuïdors, restauradors, etc.)- per tal de dimensionar-lo, analitzar-ne les seves causes, explorar la percepció dels actors que hi participen i finalment elaborar propostes concretes d’intervenció per tal de reduir el malbaratament alimentari i millorar l’operativa de gestió dels residus orgànics.

En aquest treball hi participarà l’Oficina de Medi Ambient de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB); l’empresa Spora Sinergies, spin off de la UAB especialitzada en consultoria social; i la Plataforma Aprofitem els Aliments (PAA), una entitat sense afany de lucre que ha aconseguit el suport de diversos representants de la cadena alimentària i de l’administració per lluitar contra el malbaratament alimentari des del camp fins a la taula.

El projecte estarà enllestit a finals de 2015 i podria tenir continuïtat mitjançant la participació del Parc de Recerca de la UAB que, a partir de les dades obtingues, proposarà a empreses i grups de recerca possibilitats de valorització dels aliments que actualment no s’aprofiten.

 Mercabarna recicla el 72% del seus residus comercials

Mercabarna és el principal operador logístic alimentari del sud d’Europa i contribueix de forma estratègica al proveïment d’aliments i a la seguretat alimentària de Catalunya. Aquest gran mercat és un model de referència per a la resta de mercats majoristes d’arreu del món per les seves polítiques mediambientals i socials. En aquest sentit, Mercabarna disposa d’un Punt Verd dins el seu propi recinte i recicla el 72% dels residus comercials que genera l’activitat de les 800 empreses que hi operen (total de residus generats a Mercabarna: 22.630.000 kg a l’any). Per altra banda, col·labora amb el Banc dels Aliments des de 2002 afavorint que arribin anualment a aquesta entitat benèfica uns 600.000 kg. d’aliments frescos (productes que ja no es poden comercialitzar però sí consumir), per ser distribuïts entre persones necessitades.

Post original: http://bit.ly/1QdHDAp

¿Com definim la violència dins les parelles homosexuals?

parelles homosexuals fons negre

Una de les lluites històriques del moviment feminista ha estat denunciar les violències contra les dones, donant compte del sistema socio-cultural que fomenta i reprodueix les desigualtats entre homes i dones. Extreure les violències masclistes de l’esfera privada i invisible per situar-les a l’esfera pública, com un problema social i comú al que no podem donar l’esquena, ha estat una de les victòries.

Aquesta lluita ha anat acompanyada d’una producció teòrica de gran calat, en la recerca d’un marc explicatiu per donar compte de l’engranatge que manté i reprodueix les desigualtats i les violències: l’estructura social patriarcal. Al mateix temps, la discussió teòric-acadèmica ha quedat recollida en les diferents declaracions i normatives a nivell internacional, estatal i autonòmic, amb la conseqüent evolució dels termes i els marcs explicatius corresponents. Trobem el concepte “violència vers les dones”, que apareix en la declaració proclamada per l’Assemblea de les Nacions Unides el 1993; el terme “violència domèstica”, recollit en la legislació espanyola el 2003 per donar pas al terme “violència de gènere” un any després en la Llei Orgànica 1/2004 i el concepte “violència masclista” recollit en la legislació catalana a través la llei 5/2008.

El conjunt de mesures, normatives i marcs jurídics que s’han desplegat en els darrers anys són un exemple del fort impuls que han pres les polítiques públiques en la lluita contra la violència masclista. De la mateixa manera, la creació de serveis i recursos dirigits a l’abordatge d’aquest tipus de situacions -des de la prevenció fins a l’atenció i la recuperació de dones afectades per aquesta problemàtica- donen compte de la voluntat institucional de donar-hi resposta.

No obstant, la ferma associació de la violència masclista al patriarcat podria deixar fora d’estudi altres tipus de violències, que posarien en qüestió les bases d’aquesta premissa. Ens referim a les violències exercides en l’àmbit de les parelles homosexuals, siguin dones o homes, siguin cis o trans. Quin marc explicatiu ens pot ajudar a entendre les violències dins les relacions sexo-afectives, especialment quan no és exercida de l’home cap a la dona? El debat teòric en aquest eix ens ofereix respostes difuses davant d’aquesta problemàtica, que es presenta com una necessitat emergent de fer-se visible i donar-hi resposta.

¿Podem assumir que el patriarcat travessa les relacions de poder més enllà del sistema sexe-gènere, impregnant de codis jeràrquics al conjunt de la societat sota la supremacia del model androcèntric de l’home blanc? ¿O bé seria preferible desestimar l’explicació segons la qual la violència és únicament una expressió del patriarcat, per entendre-la com un fenomen que emergeix en el si de relacions sexo-afectives –sense distinció de gènere- en les que es produeix una deriva cap a relacions de dominació i violència?

Més enllà del patriarcat, el model de parella heteronormatiu formulat sota la idea de l’amor romàntic pot obrir-nos altres portes conceptuals. La construcció de relacions on la possessió, l’exclusivitat i la gelosia hi tenen cabuda, com a sinònims d’estimar, comporta també mecanismes de coerció de les llibertats de cadascú. En aquest sentit, el model de parella heternormatiu i de l’amor romàntic pot transcendir l’eix del gènere per instal•lar-se en una dinàmica relacional. I la homofòbia pot incidir incrementant la vulnerabilitat de les persones afectades per aquesta problemàtica com una doble victimització.

El cert és que la manca d’un marc teòric de referència dificulta l’articulació dels recursos públics i la capacitat de donar-hi una resposta adequada. Els diferents col•lectius LGTB reivindiquen la visibilitat d’aquesta problemàtica, que ara mateix es trobada desemparada a nivell jurídic i institucional, fent emergir el concepte de “violència intra-gènere” com un nou punt de partida per definir aquest tipus de situacions.